¿Existe realmente el alma?

oct 26, 2011 por

La pregunta sobre ¿qué es el alma? es indubitablemente complicada, pues en su enunciación, ya acepta una existencia a priori de algo intangible e inmaterial que denominamos Alma. Pienso que una mejor formulación sería el planteamiento de la pregunta sobre: ¿Existe o no el Alma?

Aquí, la situación cambia pues, nos pone ante la posibilidad de la duda sobre la existencia o no existencia de este concepto sin afirmar de antemano su realidad.

La noción de alma aparece en toda la historia del pensamiento humano y en menor mayor grado en todas las culturas desde nuestros orígenes allá en el viejocontinente africano hasta la actualidad.

Gran parte de pueblos primitivos, com: los aborígenes australianos, las tribus de la amazonia o el pueblo de los Inuit en Groenlandia (Malaurie, 2007), mantienen viva sus tradiciones y poseen un pensamiento animista. Estas cosmovisiones singulares atribuyen al hombre un alma, y extienden esta noción a todos los fenómenos naturales, que además tienen un comportamiento similar al del hombre, por tanto están dotados de vida, sentimiento y voluntad propia.

Según la Enciclopedia Católica el alma corresponde al principio interno último por el cual pensamos, sentimos, tenemos voluntad y que anima nuestros cuerpos. Es de constitución única para cada persona, indivisible ,indestructible e integradora de todas las experiencias mentales como la conciencia, inteligencia, sentimientos y voluntad.

“Dios la crearía en la fecundación, y ésta abandonaría el cuerpo sólo al morir”.

En términos generales, el alma es considerada un principio de vida interno, que reside en todos los organismos vivos. Posibilita y regula, tanto las funciones físicas como internas, y en el caso de la psicología atribuye una psique, a los organismos con sistemas nerviosos complejos como los mamíferos, siendo la mente una derivación antropocéntrica, individual y derivativa, pues le otorga al otro la posesión de una mente; y en base a esta relación, yo asumo que también tengo una mente propia e individual. Esta interacción esta circunscrita al dominio del hombre, por la acción del lenguaje articulado.

Existe la idea de que el alma actúa sobre el cuerpo del hombre y existe independiente de él, por lo que puede separarse. Con la transición del animismo a una forma más organizada de pensamiento mágico, como la religión y la irrupción de la filosofía moderna, se despojará a los animales de un alma y solo los situará como entidades autómatas dejando la exclusividad…

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La Iglesia y la crisis del preservativo de 2009 (II)

feb 15, 2011 por

Las respuestas tópicas del catolicismo español

Al abordar la problemática del SIDA desde una perspectiva “moral”, el discurso de la Iglesia acerca de esta pandemia se ha agotado en la reiteración de unas preceptivas que apuntan a regular y restringir, ideológicamente, la consumación del contacto sexual. Es por ello que, pese a sus pretensiones, la Iglesia no tiene nada sanitariamente relevante que decir acerca de la prevención de del SIDA.

No debe extrañar, pues, que la acción de tantos católicos se halle escindida entre un encomiable asistencialismo y una irresponsable difusión de propaganda pseudocientífica que entorpece la lucha contra el VIH y contribuye, indirecta aunque objetivamente, a su propagación. Atrapada en esta contradicción, la Iglesia se vuelca en el cuidado y tratamiento de los enfermos, pero no deja de proponer a la Humanidad algo tan suicida y descabellado como el abandono del condón (un dispositivo de probada utilidad que ofrece una barrera física a los efectos no deseados del contacto sexual); ofreciendo, en contrapartida, un decálogo moral de incierto poder persuasivo y de probada ineficacia disuasoria ante las pulsiones de la libido. ­

Esta postura, reiterada por Benedicto XVI al inicio de su gira africana de 2009 provocó, como hemos visto, conflictos diplomáticos e innumerables polémicas y debates en todo el mundo.  En España, donde el neointegrismo ha liderado, desde 2004, la radicalización ideológica y la movilización social del conservadurismo católico, el musculoso aparato de comunicación de la Iglesia se volcó, con algo de retraso , en una cerrada defensa del Pontífice.  Esta defensa involucró una enfática reafirmación de los dichos del Papa sostenida, en parte, en base a unos “recursos” polémicos (argumentarios, datos y documentación antigua, manipulada o tergiversada)distribuidos por la Iglesia o diversas instituciones vinculadas a ella; y, en parte, a fuerza de pura convicción y fidelidad.

En un principio se intentó desactivar la polémica asumiendo una pose de desgano y fastidio ante lo que parecía un escándalo artificial suscitado por unos dichos completamente ajustados a la doctrina tradicional y suficientemente conocida de la Iglesia.  Paralelamente a este tipo de respuestas, se intentó persuadir a la opinión pública de que las palabras del Papa eran, en realidad simples recomendaiones morales dirigidas solo a los católicos y que, por lo tanto, estando privadas de cualquier pretensión rectora o coactiva, no merecían esta desemplada recepción por parte de gobiernos, científicos, cooperantes y médicos .

Demás está decir que estos intentos de minimizar el alcance de las declaraciones del…

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La Iglesia y la crisis del preservativo de 2009 (I)

feb 14, 2011 por

Escándalo y operaciones de prensa

La mañana del martes 17 de marzo de 2009, Benedicto XVI ofreció una breve conferencia de prensa a los reporteros que lo acompañaban a bordo del avión de Alitalia que lo llevaba a Yaundé, Camerún, la primera escala de su gira africana. Interrogado en italiano por el periodista de France 2, Philippe Visseyrias, sobre si la posición de la Iglesiarespecto de la lucha contra el SIDA no era, como se considera a menudo, irreal e ineficaz, respondió (rehusando contestar en francés como se le pidió expresamente y después de ponderar la acción asistencial de la Iglesia): “Diría que no se puede superar este problema del SIDA solo con dineros. Son necesarios, pero si no hay alma que sepa aplicarlos, no ayudan: no se puede superar con la distribución de preservativos, al revés, aumentan el problema”. Frente al error de repartir condones, Benedicto XVI afirmaría que la solución para la pandemia estaría tanto enuna humanización de la sexualidad”, como en la caridad, es decir en la “disponibilidad, también con sacrificios, con renuncias personales, para estar con los dolientes”.

Apoyándose, tácitamente, en el falso tópico del argumentario eclesiástico, según el cual el preservativo sería inútil para la prevención del SIDA, de otras las enfermedades de transmisión sexual y del embarazo no deseado (debido a supuestas porosidades del látex, escasa resistencia, deslizamientos, complejidad relativa de uso, resistencia y desafecciónmasculina, etc.) Ratzinger venía a exhortar a los políticos, las organizaciones internacionales, las ONG, los científicos y al personal sanitario que asumieran el “fracaso” de la promoción del preservativo. Fracaso que permitiría contemplar, sin prejuicios, las bondades sanitarias y morales del modelo alternativo bendecido por la Iglesia, expresado en la “fórmula” AF (AB, en inglés), remedo confesional y mutilado de la tripartita y original AFC (en inglés ABC, abstinence, be faithful & condom) contemplada como una combinatoria prometedora por la comunidad científica .

Por lo general las diatribas católicas contra el preservativo son prolijamente refutadas por comunicados de prensa o artículos de las ONG sumándose, solo cuando el asunto alcanza cierto relieve, las organizaciones sanitarias internacionales e instituciones o publicaciones del ámbito médico o científico. Normalmente, la polémica no sobrevive demasiado tiempo ni tampoco llega demasiado lejos. Sin embargo, en esta ocasión se desató una auténtica y perdurable tormenta, que dio lugar a lapidarias refutaciones como la de ONUSIDA-UNFPA-OMS ; la 

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Trabajador degradado por no rezar

ene 20, 2011 por

Un trabajador de la BNSF Railway fue degradado de puesto porque se negó a acompañar a su jefe en las reuniones de oración en el trabajo. James Dunkin afirma que su jefe, Jeff Kirby, hacía proselitismo en el trabajo, y repartía panfletos que contenían “instrucciones para criar hijos masculinos e hijas femeninas”, y dice que cuando objetó a las oraciones coaccionadas, su jefe le dijo que “necesitaba asistir a las reuniones de oración o que fuera encontrando otro puesto”.

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Acusan a monjas de abusos sexuales a menores

ene 4, 2011 por

No digo que me sorprendió realmente esta nota cuando la leí, debido a las frecuentes noticias sobre sacerdotes pederastras, pero ¿monjas? Bueno, pues por lo pronto lo que se ha dicho es que las autoridades en Bélgica están investigando varias denuncias de abusos sexuales contra menores que supuestamente fueron cometidos en una institución religiosa dirigida por monjas de la localidad de Courtrai al sur de ese país.

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Cosas que no sabías de los Testigos de Jehová

dic 8, 2010 por

Debido a que yo no tengo creencias religiosas, frecuentemente me encuentro debatiendo con creyentes de alguna denominación Cristiana que están prestos para cuestionar mi falta de creencia. Con el tiempo me he armado bastante bien de argumentos y contraargumentos para estos debates religiosos, sin embargo, hay demasiadas diferencias entre creencias Cristianas que son incompatibles entre ellas mismas.

En esta ocasión, voy a compartir con algunas cosas que probablemente ustedes no conocen acerca de las creencias de los Testigos de Jehová:

  1. No creen la Trinidad
    Los Testigos solamente creen en un solo dios solitario y su nombre es Jehová. Jesús, como hijo de Jehová, es un individuo separado que viene siendo el segundo de abordo. El espíritu santo es simplemente la fuerza activa de Jehová dios, y se escribe con minúsculas porque no es el nombre propio de una entidad separada. Cuando el dios Jehová causa que algo suceda, utiliza su espíritu santo para hacerlo.
  2. Dios no creó el Universo directamente
    Los Testigos creen que el arcángel Miguel es lo único que Jehová creó personalmente. Miguel creó todo lo demás bajo la dirección de Jehová. También creen que Jesús fue de hecho Miguel hecho carne. Miguel, ahora llamado Jesús, es el segundo abordo con poder y autoridad justo por debajo de Jehová.
  3. No hay condenación eterna
    Los testigos creen que el Infierno, como se menciona en la Biblia, simplemente describe la tumba después de la muerte. En algunos casos, también puede referirse a una destrucción continua. Ellos rechazan la creencia Cristiana en el alma humana. Las cosas vivientes (incluyendo a los humanos) no tienen un alma, sino que en vez de ello, todos somos almas por nosotros mismos.
  4. Solo 144,000 irán al Cielo
    Los Testigos creen que solo unos cuantos seleccionados – referidos como los ungidos, o la clase “esclava fiel y discreta” – irán al Cielo. Ellos servirán de jueces al lado de Jesús, y hay solo 144,000 de la clase esclava en total. Noten que el número total de ungidos registrados excede este número. Algunas veces, a un miembro de los ungidos se le puede revocar su posición por Jesús por algún pecado o alguna otra impropiedad que él desapruebe. Cuando esto sucede, un nuevo ungido es llamado. A los Testigos se les es recordado ser esclavos fieles y discretos de acuerdo a los deseos de Jehová porque ellos son sus representantes en la Tierra.
  5. Una resurrección y un paraíso terrenal
    Los Testigos no ungidos esperan vivir para siempre…

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Sexualidad: ¿Libre elección o imposición de los grupos de poder?

dic 7, 2010 por

La posibilidad de elegir en forma libre y voluntaria sobre cualquier aspecto de la vida, es un valor constitutivo y esencial al que toda sociedad moderna debiera aspirar.

Sin embargo, cuando segados por el prejuicio religioso y la intolerancia, el colegio de Psicólogos y la universidad de los Andes se alzan a favor de la ignorancia fomentando las “terapias curativas” de la homosexualidad; sólo queda un camino: la manifestación activa en los medios en contra de estas expresiones, anquilosadas en el prejuicio y el temor a la diferencia.

Es por esta razón que como Asociación Escéptica de Chile, nos sumamos a laOrganización Chilena de Estudiantes de Psicología (OCEP) y a todas las organizaciones que están manifestando su repudio a esta iniciativa, que considera la homosexualidad como una enfermedad que debe ser tratada y curada.

Nosotros observamos que el problema radica en la poca claridad que tienen estos grupos de poder, sobre la diferencia que existe entre sexo y sexualidad, y el fuerte componente ideológico que se esconde tras sus actos.

La sexualidad es parte esencial y constitutiva de los seres humanos y no se reduce al impulso o al deseo sexual de los individuos. El sexo se refiere a la carga genética que determina el sexo biológico que nos clasifica en masculino o femenino, en lo que suele ser la primera distinción que se le hace a una persona, y también es un concepto que refiere al acto sexual.

La sexualidad es un aspecto global que se desarrolla en el individuo involucrando aspectos biológicos, psicológicos, sexuales y emocionales. Tiene que ver con lo que siente una persona al vivir en un cuerpo sexuado; se relaciona con lo que se cree y percibe acerca de ser hombre o mujer y las expectativas asociadas a estas creencias y sentimientos. Involucra además las conductas, interacciones y relaciones que se tienen con los otros, sean del mismo sexo o del sexo opuesto; y con la capacidad de sentir y producir placer sexual.

¿Por qué tenemos que aceptar que un grupo de poder imponga un único modo de ser hombre y mujer de acuerdo a un modelo de mundo centrado en una visión supersticiosa y conservadora?

Estas terapias curativas o reparativas parten del supuesto que la homosexualidad es una patología (enfermedad) que es reversible, por lo que mediante una terapia se podría reconducir la sexualidad de los individuos que se…

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Mis dos visitas de los Testigos de Jehová

ago 23, 2010 por

No recuerdo la última vez que me visitaron los Testigos de Jehová, o si alguna vez lo hayan hecho, pero este mes casualmente recibí dos veces la visita de estas pintorescas criaturitas. La primera vez fue la semana pasada, en mi casa en México. La segunda vez fue el Sábado en mi casa en los EEUU.

En ambas ocasiones la visita fue de dos amables mujeres que me presentaron primeramente su revista, creo que era la Atalaya o una de esas, en cuya portada te muestran algo que no tiene mucho que ver con la religión, quizá como “gancho” para atraparte en algún tema actual. La primera vez no tenía yo mucho qué hacer, de modo que decidí platicar con ellas. Les dije que yo era Ateo pero que si me convencían de la existencia de su dios, yo con gusto me haría de la religión que ellas quisieran. Lo más que pudieron hacer fue razonar en círculos una y otra vez: Que Jehová existe porque así lo dice la Biblia. Y la Biblia está en lo correcto porque fue inspirada por Jehová.

Les expliqué la falla de su razonamiento, y de pasada les expuse las cosas horribles que no me gustan del Antiguo Testamento, como el racismo, la esclavitud, la misoginia, la homofobia, etc., etc. En ambas ocasiones, las dos parejas de mujeres parecían componerse de una quien era la principal y quien llevaba la plática, y la otra que era quizá la aprendiz. Durante mi conversación con la primera pareja, la aprendiz estaba con cara desencajada, incluso creo que pude notar algo de duda en sus creencias. Definitivamente era la más débil de las dos y se encendía fácilmente cuando yo decía algo que chocaba con sus creencias. La dama principal era mucho más calmada y me confrontaba mucho menos, “la fuerza” parecía estar con ella. Si así lo hubiera yo deseado, con el tiempo apropiado probablemente podría haber salvado a la aprendiz de las garras de los Testigos de Jehová. Pero jamás fue esa mi intención, solo quise divertirme un rato con ellas porque no es costumbre que reciba sus visitas. Finalmente nos despedimos de muy buena manera, la principal vio que realmente no había nada qué hacer conmigo y supongo que prefirió invertir el resto de lo que quedaba del día para ir a buscar…

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Polémica por una serie iraní que crucifica a Judas en lugar de Jesús

ago 16, 2010 por

A lo largo de 17 capítulos contará la vida de Cristo, de acuerdo con un evangelio apócrifo que habría sido escrito por musulmanes. Ya fue retirada de la televisión libanesa por pedido de la comunidad cristiana

Según publicó el diario El Mundo, “el buen clima de entendimiento” entre las comunidades religiosas del Líbano permitió que las principales emisoras, Al Manar y NBN, retiraran la serie, lo que implicará, necesariamente, una gran pérdida económica para las empresas, puesto que los derechos de la serie ya habían sido adquisidos.

Además, se sabe que las series que se emiten durante el Ramadán, el mes sagrado para los musulmanes, que comenzó el miércoles pasado, suelen tener muchos anunciantes, puesto que es común que la familia se siente durante el horario de la cena frente al televisor.

El matutino explica que “los guionistas de esta serie iraní se basaron en el evangelio apócrifo de Barnabé, atribuido a plumas musulmanas, datado en el siglo XVI y considerado por algunos eruditos musulmanes como verdadero. El problema es que en dicho evangelio, Issa no es considerado hijo de Dios, sino un profeta, y consigue eludir la crucifixión al ser alzado a los cielos por Dios”.

Por eso, es Judas quien ocupa su lugar, según la interpretación del evangelio no reconocido por la Iglesia sobre el que se basó la serie.

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